தேசியமொழி மாதக் கொண்டாட்டம்

மலேசியத் தமிழ் எழுத்தாளர் சங்கம், டேவான் பகாசா டான் புஸ்தாகா ஆதரவோடு தேசியமொழி மாதக் கொண்டாட்டத்தைக் கோலாலம்பூர் நேதாஜி மண்டபத்தில் கடந்த 22.11.2014 அன்று நடத்தியது. 

தேசிய மொழியில் நடைபெற்ற நிகழ்ச்சியில் மாலாயாப் பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் திருக்குறளைத் தேசியமொழியில் மொழிபெயர்த்து விளக்கமளித்தனர். பரிசுபெற்ற சிறுகதைகளின் சுருக்கத்தை வாசித்தனர். ஜாசின் ஏ.தேவராஜனின் மலாய்க் கவிதைகளைப் படைத்தனர். மா.இராமையாவின் சிறுகதை நூலை (தேசிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டவை) தேவராஜன் அறிமுகப்படுத்திப் பேசினார். 

மன்னர் மன்னன் தலைமையில் நடைபெற்ற கருத்தாய்வில் சீ.அருண், தமிழ் இலக்கியங்கள் தேசிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட முயற்சிகள் குறித்துப் பேசினார். நான், தேசிய இலக்கியத்தில் தமிழ் இலக்கியம் இணைக்கப்பட வேண்டியதின் 

அவசியம் குறித்துப் பேசினேன். 

டேவான் பஹாசா டான் புஸ்தாகாவின் மொழித் திட்டமிடல் பிரிவின் அதிகாரி, புவான் ஹரிணி யூசூவ் தேசிய மொழியில் எழுதும் தமிழ்ப் படைப்பாளிகளை உருவாக்கும் தம் அமைப்பின் முயற்சிகளை விளக்கினார்.

எழுத்தாளர் சங்கச் செயலாளர் ஆ.குணநாதனும்  துணைத் தலைவர் டாக்டர் ரெ.கார்த்திகேசுவும் முன்னதாகச் சங்கத்தின் முயற்சிகளையும் எதிர்பார்ப்பினையும் விரிவாக விளக்கினர். 

நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு, தமிழ் எழுத்தாளர் சங்கம் டேவான் பகாசா டான் புஸ்தாகா

அமைப்போடு இந்நிகழ்ச்சியை நடத்தியுள்ளது. தேசிய மொழியில் எழுதும் தமிழ் எழுத்தாளர்களை உருவாக்குவது எழுத்தாளர் சங்கத்தின் நோக்கமல்ல. நம் தமிழ் இலக்கியப் படைப்புகளைத் தேசிய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பதும் தமிழ் இலக்கியம் குறித்து தேசிய மொழியில் பதிவு செய்வதுமாகும். 

நல்ல முயற்சி.  இது தொடர வேண்டும்.

இருந்ததும் இருப்பதும்

      

என்ன இருக்கிறது என்று கேட்டார்கள்

எதைச் சொல்லலாம் என யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன்

நான் இருப்பதாகச் சொல்வது

அவர்களுக்குத் திருப்தி இல்லாமல் போகலாம்

அல்லது அவர்களுக்குத் தேவையில்லாமல் போகலாம்

ஒரு பொருட்டாகக் கருதாமல் போகலாம்

ஒன்றும் இல்லையா என்று அடுத்த கேள்வி

நிறைய இருந்தன, இப்போது சந்தேகமாக இருக்கிறது என்றேன்

ஒன்றை மட்டும் சொன்னால் சரியாக இருக்குமா?

இந்த ஒன்றை மட்டும் வைத்து ஒரு முடிவுக்கு வந்து விட்டால்?

ஒவ்வொன்றும் ஒரு மாதிரி என்றால் நம்புவார்களா?

இருக்கிறதா இல்லையா தெளிவாகச் சொல்

குரலில் கடுமை ஏறியது

இருப்பதாக எனக்குப் படுகிறது.

உங்களுக்கும் இது இருக்குமா எனத் தெரியவில்லை என்றேன்

இருப்பதெல்லாம் கண்ணுக்குப் புலப்படுமா?

கண்ணுக்குப் புலப்படுவதெல்லாம் உண்மையில் இருக்குமா?

ஏன் அது இல்லை? இது இருக்கிறது என்று கேட்டார்கள்

அது இது என்று பிரித்துப் பார்க்க முடியவில்லை

இரண்டும் ஒன்றுதான் என்றேன்

அதுதான் இதுவாக இருக்கிறது

இதுவே அதுவாக ஆகலாம் என்றேன்

நேற்று இருந்தது இல்லையா என்று கேட்டார்கள்

அது இன்னும் நேற்றில்தான் இருக்கிறது என்றேன்

இன்று அதுதான் நிறம் மாறியிருக்கிறது

நேற்றிலிருந்து பார்த்தால் இன்றில் தெரியும் என்றேன்

ஏன் அதுபோல இது இல்லை என்று தொடர்ந்தார்கள்

அதுபோல் இது இருக்கிறது நம்புங்கள் என்றேன்

சந்தேகத் தோரணையில் என்னை வெறித்தார்கள்

இருப்பதாகச் சொன்னார்கள் அது இல்லையா என்றார்கள்

இன்று இருப்பது நாளையே இல்லாமல் போகலாம்

இன்று இருந்த இடத்தில் நாளை அதன் தடயம் ஏதும்

மிஞ்சலாம் என்றேன்

நாளை இது இருக்குமா? இறுதியாய்க் கேட்டார்கள்

உறுதியாய்ச் சொல்வது சிரமம் என்றேன்

நாளைதான் தெரியும்

நாளைக்கு வாருங்கள் என்றேன்